Techno-Escapisme

Techno-Escapisme

Trend facts

De HBO-serie The White Lotus van 2025 speelt zich voornamelijk af in een luxe hotel op een eiland in Thailand. De serie is in alles geniaal. Het is een tragikomisch portret van de huidige tijd en staat bol van de symboliek, dat zo kenmerkend is voor de betere kunstwerken.Ā Ā 

Mensen zijn inderdaad eilanden geworden (zie N=1 als trend) en bij aankomst in het hotel wordt gasten verzocht hun mobiel in te leveren, dit ten bate van hun geestelijke gezondheid en het intermenselijk contact. Sommigen hebben daar geen enkele moeite mee, anderen wel en vragen zich af wat zij de komende drie weken in hemelsnaam moeten doen zonder hun mobiel.Ā Ā Ā 

Trendduiding

De impact van nieuwe technologie op de mens en zijn omgeving kan moeilijk worden onderschat. Nieuwe technologie is de oorzaak van talloze revoluties, transities en disrupties die een samenleving en economie fundamenteel veranderen. We leven nu weer tijdens zo’n revolutie die, gedreven door AI, robots en quantumcomputers, de maatschappij, economie, ja zelfs de machtsverhoudingen en fysieke en mentale toestand van mensen wezenlijk gaat veranderen.Ā Ā 

Over het elektromagnetisme van AI en dergelijke wordt al veel gepubliceerd. Hier aandacht voor wat je de tegentrend kunt noemen, een proces dat ook altijd onderdeel is van een majeure ontwikkeling. Techno-escapisme is de trend waarbij mensen bewust willen ontsnappen aan de negatieve invloed van technologie. Je kunt hierbij denken aan een heel palet negatieve invloeden en verschillende vormen van technologie. Voor de hand ligt het voorbeeld van mobiele technologie en het staren in beeldschermen dat negatieve invloed heeft op je concentratievermogen, gezichtsvermogen en de kwaliteit van het intermenselijk contact. Maar je kunt ook denken aan de loskoppeling van de natuur die tot stand komt dankzij verstedelijking, kunstmatige ingrediënten en industriële massaproductie. Doordat kinderen minder buiten spelen en overmatige hygiëne binnenshuis, neemt de kracht van hun creativiteit en afweersysteem af. Nieuwe technologie faciliteert controledrang, gebrek aan privacy en een artificiële perfectie door allerlei platforms en tools. De algehele automatisering van processen wordt door sommige tegenstanders in verband gebracht met ontmannelijking, ondermijning van democratie en van het zelfstandig beoordelingsvermogen doordat mensen een stemadvies vragen aan AI. De negatieve invloed van technologie wordt uiteraard ook sterk overdreven door apocalyptische doomdenkers die altijd het uitzonderlijke aanpassingsvermogen van de mens onderschatten.  

Techno-escapisme is geen technofobie, maar het beter leren omgaan met de negatieve aspecten, zonder alle vruchten te willen afstoten. Je kunt het juist zien als een uitdrukking van dat bijzondere aanpassingsvermogen. Waarden als menselijkheid, zintuigelijke echtheid, natuurlijkheid, mentale rust staan er meer centraal, vaak ook behoud van een culturele traditie of een ambachtelijke praktijk die mensen nog steeds belangrijk vinden om door te geven in de moderne, door drones en Cyborgs gedomineerde tijd. Wat techno-escapisme ook typeert, is de herwaardering van traagheid en imperfectie.Ā Ā 

Impact op merken

Vooral jongeren – een generatie die is opgegroeid met alom aanwezige technologie – zoeken nu actief naar manieren om er tijdelijk aan te ontsnappen. Waar ze ooit de ā€˜digital natives’ werden genoemd, zoeken steeds meer jongeren bewust naar momenten van digitale afwezigheid en minder technologie. Enkele voorbeelden:Ā 

  • Meer mindfullnessĀ 

De huidige generatie jongvolwassenen is zich beter bewust van het belang van een gezonde geest dan ooit. Ze zijn een wandelend handboek van de psychiatrie en doorgronden beter wat henzelf en anderen drijft. Ze schudden termen als bipolair, hypersensitief, controlebelustheid en FOMO uit de mouw alsof het niks is. Ze proberen steeds vaker om hun concentratievermogen te versterken met behulp van yoga en coaches. Bijvoorbeeld het sportkledingmerk Lululemon speelt daar succesvol op in en is inmiddels een multinationaal miljardenbedrijf. Anderen zijn aanhangers van StoĆÆcisme, dat bijvoorbeeld kalmte en het loslaten van dingen waar je toch niks aan kunt doen propageert. Jongeneren trachten FOMO te doorbreken door actief ‘in het moment’ te leven en minder waarde te hechten aan wat er op social media gebeurt. Een variant op mindfullness en voldoen aan een meer directe sociale behoefte, is dat steeds meer jongeren naar de kerk gaan en een religie omarmen (zie ZERA Worship Festival). Nog even, en de kloosters zitten weer vol, wat goed nieuws is voor de liefhebbers van trappistenbier.Ā 

  • Onversneden, natuurlijke ambachtelijkheidĀ 

Japan is het land waar iedere kok wil sterven en bijvoorbeeld de productie van groene thee in dat land is een ambacht dat al eeuwenlang vrijwel onveranderd is gebleven. De theebladeren worden met de hand geplukt en vervolgens gestoomd, wat essentieel is voor het behoud van de smaak en voedingsstoffen van de thee. Het merk Ippodo is opgericht in 1717 in Kyoto en een ander voorbeeld is Yamamotoyama, opgericht in 1690.Ā Ā 

Het is het type merk dat ā€˜sinds <lang geleden>’ ergens communiceert en het loopt storm op dit soort producten. In deze categorie vallen ook producten en merken die pas sinds kort worden geproduceerd, zoals natuurwijn, Fabel Friet en biologische bakkers. Traditie en natuurlijke kwaliteit zijn vooral relevant voor voedsel en vaak wat duurder, maar mensen zijn rijker dan ooit en men moet het verbeeldingsvermogen oprekken. Denk bij techno-escapisme ook aan het merk Rituals of een creatief-strategisch advies dat tot stand is gekomen dankzij werkelijke interactie met de onderhavige materie, kroegbezoeken, luisteren naar taxichauffeurs en graven in de ziel van een CEO. Het kan voor techno-escapisten allemaal interessant zijn.Ā Ā Ā Ā Ā Ā 

  • Minimalistische benadering van technologieĀ 

Sommige jongeren kiezen voor minimalistische telefoons zoals de Light Phone. Dit zijn eenvoudige telefoons die geen apps, social media of internet hebben, maar alleen bellen en sms’en mogelijk maken. Dit voorkomt de verleidingen van apps en constante meldingen.Ā 

  • Digitale detoxĀ 

In een wereldwijd GWI-onderzoek (20.000 jongeren, 18 landen) is het share of jongeren (12‑15 jaar) dat digitaal pauze neemt sinds 2022 gestegen met 18%, tot 40%. Volgens het rapport What’s Happening Online 2025 geeft 56% van Gen Z aan soms bewust ā€œuit de luchtā€ te zijn met hun smartphone en overweegt 38% zelfs helemaal te stoppen met sociale media. Maandagen zonder smartphone of social media pauzes zijn gangbaar geworden. De mobiel wordt vrijwillig terzijde gelegd of ingeleverd bij de ingang van een uitgaansgelegenheid. Men draagt T-shirts met daarop de tekst ‘Fuck Phones’ en Zero Inbox / Zero App-filosofie wordt gehanteerd, waarbij jongeren proberen zoveel mogelijk apps van hun telefoon te verwijderen en alleen de echt noodzakelijke te behouden, zoals voor werk of studie. Sommigen maken ook gebruik van apps die minder verslavend zijn dan social media. Denk aan apps zoals BeReal die proberen meer authentieke, spontane foto’s te delen in plaats van het geĆ«nsceneerde en perfecte beeld dat vaak op platforms zoals Instagram te zien is. Botox is niet meer cool en uit Nationale Social Media Onderzoek 2025 blijkt dat 2 miljoen Nederlanders al een digitale detox hebben gedaan of plannen dit te doen. Dit biedt vooral meer aandacht voor het ā€˜echte leven’.Ā Ā Ā Ā 

  • Alternatieven voor sociale media: Fysieke bijeenkomstenĀ 

Jongeren ontmoeten elkaar vaker in het echte leven, zonder de tussenkomst van digitale platforms. Ze plannen bijvoorbeeld spontaan een wandeling, fietstocht of potje sport zonder dat dit vooraf op social media wordt gedeeld. De trend om offline sociale clubs te organiseren, zoals leesclubs, muziek- of filmavonden, komt ook steeds meer op.Ā 

  • Meer boeken lezen, minder digibordenĀ Ā 

Er is een onderwijzeres in Nederland, Anne Steenhoff, die haar leerlingen van groep 8 aan het lezen van boeken heeft gekregen door minder nadruk te leggen op begrijpend lezen en het gebruik van digiborden. Anne Steenhoff heeft op een rare manier een eis tot abstractie afgeschaft en laat de interpretatie van het boek over aan de fantasie van het kind en een tastbare ervaring met het boek. En nota bene Jeff Bezos heeft verboden dat zijn managers PowerPoint-presentaties houden. Ze moeten een geschreven voorstel inleveren en iedereen moet dat bij aanvang van een vergadering lezen, ook als dat een half uur duurt.Ā 

  • Kinderen weerbaarder makenĀ 

Jonge ouders proberen hun kinderen weerbaarder te maken door ze in de modder te laten spelen, minder te helpen met het overwinnen van tegenslag of hen op Facebook op niks af op te hemelen.Ā Ā Ā Ā 

  • Herwaardering van imperfectieĀ 

The White Lotus is in alles een kijkje op de mislukte mens en herwaardering van imperfectie. Het is een tragedie in de traditie van de oude Grieken, een slangenkuil waarin van alles misloopt met hun dromen en idyllische leven. En die serie is niet enige die dat benadrukt. In vrijwel alle series zijn de hoofdrolspelers imperfect en hebben een of ander psychisch- of relatieprobleem.Ā Ā 

  • De Slow Food-beweging is uitgebouwd tot Slow Cities, Slow Medicine, Slow Schooling en Slow CinemaĀ 

De waarde van ā€˜doing things in a more human, less frentic manner’ is groter geworden (zie Slow Productivity, The Lost Art of Accomplishment Without Burnout door Cal Newport, 2024).Ā Ā 

Strategische consequenties

Kortom, de trend techno-escapisme is geen nostalgie of technofobie maar wel een vorm van Vorsprung durch weniger Technik. Het is uiteindelijk een zoektocht naar een nieuwe balans en onderschat nooit het aanpassingsvermogen van mensen. Merken kunnen daar op verschillende manieren op inspelen en er zijn veel kansen om aansluiting te zoeken met die tegentrend.Ā Ā Ā 

Het is weer aan ieder om te beslissen of men dit gaat doen en vooral hoe men dat doet.Ā Ā Ā Ā 

Voorbeelden (Top vs. flop)

  • TOP: MoleskineĀ 

Het notitieboek als tegenhanger van digitale tools. Wordt gezien als premium alternatief voor schermen – terug naar schrijven met pen en papier, maar met een modern designgevoel.Ā 

  • FLOP: Coca-Cola – Real Magic Metaverse (2021-22)Ā 

Coca-Cola probeerde ā€˜echte connectie’ te claimen via avatars en NFT’s. Resultaat: afstandelijk en fake. Juist het omgekeerde van wat techno-escapisme zoekt.Ā Ā 

Conclusie

In de slipstream van The White Lotus landde circa 2025 het team van Centraal Beheer en TBWA-NEBOKO in Thailand om daar de 63ste aflevering van de campagne ā€˜Even Apeldoorn Bellen’ op te nemen met behulp van het productieteam van The White Lotus. Even Apeldoorn Bellen is de langstlopende tragikomedie en meest bekroonde merkcampagne uit de Nederlandse geschiedenis. De 63ste commercial heet ā€˜scammers’ en een mobiel is de veroorzaker van het ongeval. Karma comes for everyone.Ā 

Beeldcultuur

Beeldcultuur

Tekst speelde altijd een belangrijke rol op het gebied van branding. De afgelopen decennia is het visuele aspect echter steeds belangrijker geworden. In dagbladen worden artikelen met lange teksten steeds meer vervangen voor snackable content waarbij visuals, zoals infograpics, de consument snel inzicht moet geven over de inhoud. De beeldcultuur heeft ook enorme impact op merken. Merken moeten aan de ene kant veel oog hebben voor design, de externe beleving en een beeldcultuur, aan de andere kant goed oppassen dat zij geen Donuts gaan produceren. Merken die deze uitdagingen niet kunnen oplossen verdwijnen.

Beeldgeneratie

De opkomst van de Metroseksueel, Donuts en Narcisme hebben we als seksuele megatrends benoemd, maar kunnen niet los worden gezien van een op ogen gebaseerde technologische omgeving, maatschappij en cultuur. Ook dit is een zeer langdurig proces geweest dat zich nu in zijn volle glorie aan het openbaren is. De uitvinding van de fotografie en beheersing van elektriciteit tijdens La Belle Epoque heeft de beeldcultuur in een stroomversnelling gebracht. De televisie werd de primaire bron van informatie voor de massa en in de huidige tijd trekken 1 miljoen frames voorbij als je een dagje op je smartphone zit. Hierdoor is een extreme beeldgeneratie met google-creatieven aan het ontstaan en kinderen van rond de twaalf jaar oud die volgens onderzoekers vijf uur per dag op een beeldscherm staren.

We zien de invloed van een beeldcultuur onder andere terug in de opkomst van visuele humoristen en cabaretiers, zoals Arjan Lubach en Sander van de Pavert. GroenLinks heeft een ā€˜beeldvoerder’ in dienst die het internet moet bewerken met video’s, bij RTL Boulevard is een fotograaf als duider van de plaatjes aangeschoven en de kranten zijn zich aan het omvormen tot vloggers, plaatjesboeken en leveranciers van infographics.

De impact van een beeldcultuur kan weer moeilijk worden onderschat. Nagenoeg alle communicatie is (audio)visueel aan het worden, zelfs in de scholen en winkels. Zelfs tekst zelf wordt tegenwoordig vaak beelden geschreven zoals bijv. in de vorm van story telling. In het Engels rijker beschreven als de ‘visuals narrative culture’.

SENSORISCHE DESKILLING

De opkomst van een beeldcultuur is een kans voor veel merken en designbureaus, maar heeft ook negatieve gevolgen. Het wordt door onderzoekers onder andere in verband gebracht met deskilling, het verdwijnen van vaardigheden. Het staren op beeldapparaten en klikken op iconen vormt en kneedt ons brein in een bepaalde richting. Het verwerken en onthouden van visuele informatie gaat ons brein relatief gemakkelijk af, maar er is geen werkelijk contact met de mensen, merken of producten. Een oppervlakkige externe belevingswereld wordt zo dominant, in plaats van een interne. Bodyshaming is opgekomen en mensen hebben de behoefte gekregen om alles te reduceren tot man of vrouw, terwijl mannen zeer feminien kunnen zijn en vrouwen masculien. Deze iets meer subtiele invalshoek, die is bedacht door de Zwitserse psychoanalyticus Carl Gustav Jung, was ooit gemeengoed, maar lijkt totaal vergeten.

Het brein wordt in een beeldcultuur niet meer getraind en gekneed op een dieper niveau. De zeven lagen die ons brein normaliter bevat, worden niet meer allemaal aangeboord. Onderzoek van de universiteit van Stanford heeft vastgesteld dat mensen die hun smartphone veel gebruiken minder empathisch vermogen hebben en minder concentratievermogen. De werkelijkheid kan niet meer worden ontleend aan het innerlijke. Fantasie wordt extern gedicteerd, terwijl het uiten van innerlijke fantasie volgens de kunstenaar en kenner van onze Gouden Eeuw Philip Akkerman nu juist het kenmerk was van de beste werken uit die tijd, dat langzaam maar zeker werd afgebouwd en steeds oppervlakkiger kunst opleverde. Onderzoek van de Onderwijsinspectie heeft in 2017 vastgesteld dat de kwaliteit van de tekeningen die kinderen maken aanzienlijk slechter is dan 20 jaar eerder. Ze tekenen nu schematischer, alsof zij bepaalde technieken beter onder de knie hebben gekregen, maar eigenlijk Donutstrategen zijn met nog meer inwisselbare assenkruizen en minder creatieve inhoud in hun bagage.

Het brein wordt in een beeldcultuur niet meer getraind en gekneed op een dieper niveau. De zeven lagen die ons brein normaliter bevat, worden niet meer allemaal aangeboord.

LOSGEKOPPELDE BREINEN

De beeldcultuur elimineert onze handen en voeten als instrumenten van input. Ervaring wordt er gedefinieerd als het hebben bekeken van een plaatje, rapport of cijfermatig onderzoek dat is gebaseerd op een vragenlijst op afstand. Omdat mensen niet meer hoeven te schrijven, wordt de fijne motoriek niet geoefend. De interactie met deze apparaten is een kwestie van een tikkie, straks van een rechtstreekse verbinding met je brein en een gedachte. Zelfs de waarde van geld zal de nieuwe mens moeilijker begrijpen omdat het geen loonzakje meer in handen krijgt en de transactie een tikkie is geworden. Het zijn mensen die straks woest met hun mobiel zullen gaan gooien omdat het beeldscherm leeg is. Wopke Hoekstra, onze CDA-minister van financiƫn in 2019, is op pad om jonge mensen de waarde van geld bij te brengen en zit nog op een enorme schat. Hoekstra heeft nog voldoende mogelijkheden om wat geld uit een helikopter te strooien. Maar alles is film in de nieuwe beeldcultuur. Dankzij nieuwe brillen en augmented reality zijn straks alle breinen plat geprogrammeerd en losgekoppeld van een tastbare werkelijkheid.

Het ziet er allemaal fraai uit, toch doet deskilling zijn intrede, zo schrijft ook Philipp Blom in Wat op het spel staat (2017). Ambachtelijke vaardigheden worden afgebouwd, hetgeen onder andere wordt gestimuleerd door een schoolsysteem dat een abstracte IQ-fabriek is geworden en waarin docenten worden afgerekend op de zo efficiƫnt mogelijke productie van papiertjes.

BETEKENISBLINDHEID

Nieuwe technologie en media zijn altijd op niks af verketterd. Dankzij de nieuwe brillen kunnen mensen sneller herstellen van psychoses. Ze brengen ook nieuwe vaardigheden en kansen en jonge mensen zijn niet zo gemakkelijk in de luren te leggen. Verreweg de meeste jonge strategen, die veel ervaring hebben met internet, adviseren om in te zetten op inhoud. Een belangrijke vraag is echter of mensen straks de diepere betekenis van informatie nog kunnen lezen. Dat is namelijk geen functie van alleen beeldtaal op afstand of hersenen. Is de beeldcultuur emotionele en sensorische vaardigheden aan het afbouwen en betekenisblindheid aan het voeden? Neemt het vermogen tot begrijpend lezen af? Een paar minuten op Twitter zal het laatste bevestigen.

Het is van belang dat merken zich bewust zijn van deze deskilling. Om doelmatige communicatie te kunnen produceren, moeten zij meer aandacht besteden aan de emotionele en sensorische competenties van hun werknemers. Merken kunnen niet alleen bestuurd worden door big data, autocues en prijsalgoritmes, hoe belangrijk ook. Het zal steeds duidelijker worden hoe cruciaal de meer menselijke, kunstzinnige vaardigheden zijn en er zal een hevige concurrentie ontstaan om talent op dit gebied. Merken moeten aan de ene kant veel oog hebben voor design, de externe beleving en een beeldcultuur, aan de andere kant goed oppassen dat zij geen Donuts gaan produceren. Merken die deze uitdagingen niet kunnen oplossen, verdwijnen. De Emoji Film over de handel en wandel van de digitale wezentjes, die nota bene emoties zouden moeten hebben, werd in 2017 gerecenseerd als ā€˜duizelingwekkend leeg en inhoudsloos.’ De film flopte vrijwel meteen.

Aspecten binnen de beeldcultuur, zoals productdesign kunnen echter ook functioneel zijn. Terwijl Philips in het verleden met haar lompe consumentenelektronica de slogan ā€˜Sense and simplicity’ hanteerde, gold voor toenmalig concurrent Apple vooral het credo ā€˜Sex and simplicity’. Niets voor niets verkocht Philips haar consumententak later grotendeels om alleen als merklicentiehouder nog een rol te spelen.

MERKEN DIE GAAN VERDWIJNEN

Nespresso.

Nespresso

Het merk Nespresso is op de markt sinds 1976. Rond het jaar 2000 werd design radicaal onderdeel van hun denken en het merk is een schoolvoorbeeld van hoe dit in alle uitingen werd doorgevoerd, van de machines tot de cups, de winkels en de reclame. De stijl valt te omschrijven als retrofuturisme of kleurrijk neoclassicisme. Door dit design te verankeren in alle uitingen was duidelijk dat het geen Donut was, maar onderdeel van hun overtuiging en expertise. Het merk is ook een voorbeeld van hoe snel de ontwikkelingen gaan en dat briljant design niet voldoende is. Het merk staat nu op de nominatie om te worden vervangen. Goedkopere cups kunnen in de machines en koffiemachines met bonen zijn in opkomst. Kakelverse verse koffie kun je laten bezorgen. Het zou zomaar kunnen dat Nespresso in dit speelveld, als het niet blijft innoveren en alleen teert op oude roem Ā (nu de patenten verlopen), het de nieuwe Nokia wordt.

Boek Merkdisruptie

Frank Haveman, Jeroen Cremer en Richard Otto

Het boek ‘Merkdisruptie’ is beschikbaar als paperback en e-book. Het is geschreven door Frank Haveman, Jeroen Cremer en Richard Otto en bevat bijdragen van een groot aantal specialisten zoals Tony de Bree, Charles Borremans, Marc Oosterhout, Cor Molenaar en Paul Moers.Bee